Bayram bittiyse eğer yazabilirim;
Bu KURBAN bayramının kökeni nereye dayanıyor?
Neden bu bayramda onlarca hayvan kesiliyor?
İbranilerin ve Müslümanların kutsal kitaplarına göre Kurban Bayramının temeli İbrahim peygambere dayanır.
İbranilerin kutsal kitabı Tanah’a göre; İbrahim’in eşi Sare’den çocuğu olmuyordu ve İbrahim Sare’den bir çocuğu olursa onu Allah’a Kurban olarak adadı. Allah, “İshak’ı, sevdiğin biricik oğlunu al, Moriya bölgesine git” dedi, Allah’ın kendisine belirttiği yere varınca İbrahim bir sunak yaptı, üzerine odun dizdi. Oğlu İshak’ı bağlayıp sunaktaki odunların üzerine yatırdı. Onu kesmek için bıçağı aldığı anda Melek göklerden seslendi.
“Ona hiçbir şey yapma. Şimdi Allah’tan korktuğunu anladım,” dedi ve koç gönderdi. İbrahim peygamber oğlu yerine koçu kurban etti.
Kuran’da kurban edilecek olan “yumuşak huylu, uslu bir erkek çocuk” olarak geçer, ismi belirtilmemiştir. (Sâffât Sûresi: 101) İbrahim’in ilk çocuğu İsmail olduğu ve ayetin devamında İshak müjdelendiği için kurban edilecek çocuğun Müslümanlar İsmail olduğuna inanır.
İbrahim peygamber oğlunu kurban etmeye götürür. Ancak Allah’ın emriyle bıçak çocuğu kesmez. Bu sırada Cebrail kucağında bir koç ile gelir.
Tüm İbrahim’i dinlerde Zilhicce ayının 10. günü aynı şekilde kurban kesilerek bayram olarak kutlanır.
Din kitaplarından önceye dayanan mitolojik hikâyelerde de bir kurban olayı vardır.
Agamemnon, Yunan mitolojisinde Miken Kralı ve Truva Savaşı’nda Akha (Yunan) ordularının başkomutanı olan güçlü bir figürdür. Sparta Kralı Menelaos’un kardeşi ve kralların kralı olarak bilinir.
Miken Kralı Agamemnon, av sırasında Tanrıça Artemis’in kutsal geyiğini öldürerek büyük bir saygısızlık yapar. Buna öfkelenen Artemis, rüzgârları keserek Yunan donanmasının Aulis’te mahsur kalmasına neden olur.
Kâhin Kalkhas, Tanrıça Artemis’in öfkesini dindirmek ve rüzgârları geri getirmek için tek yolun Agamemnon’un kızı İphigenia’nın kurban edilmesi gerektiğini söyler. Agamemnon, kızı İphigenia’yı ünlü kahraman Akhilleus ile evlendireceği yalanıyla Aulis’e getirtir. Gerçeği öğrenen İphigenia, Yunanistan’ın zaferi için kaderine razı olur ve boynunu kurban bıçağına uzatır. Bu sırada Tanrıça Artemis genç kıza merhamet eder. Onu son anda kurtararak yerine kurbanda kullanılmak üzere kutsal bir geyik bırakır.
Yunan mitolojisinde yine gökten bir hayvanın inerek çocukları kurtardığı başka bir hikâye anlatılır. Athamas adındaki kralın çocukları olan Phrixus ve Helle, üvey annelerinin kurduğu bir tuzak yüzünden tanrılara kurban edilmek istenir. Tam kurban edilecekleri sırada, öz anneleri bulut tanrıçası Nephele çocuklarını kurtarmak için gökten altın postlu uçan bir koç gönderir. Çocuklar koçun sırtına binerek kaçarlar. Helle yolda denize düşer ve düştüğü yere Hellespontos, yani bugünkü Çanakkale Boğazı adı verilir.
İlginç değil mi?
Mitolojiler ve Kutsal Kitaplarda benzer konuların olmasını nasıl açıklayabiliriz ki!
Neyse konu derin bu nedenle hemen konuyu değiştirelim;
O bayram trafiği neydi öyle, resmen şehirlerarası kavimler göçü yaşandı!
Bu duruma da nasıl bir çözüm bulabiliriz acaba?
